Wulin想象中充满了鸡血

讨论武术和武术的存在,以及在什么方面,中国武术的强大程度,是一个有争议的话题,就像讨论中医的科学性一样,即使是对方周子和土库着名的理科学生在与公众讨论后,最终无法正确沟通。

国民的精髓和 国内学习带头,很多人都抱着宁可信和不值得信赖的心态,更不用说中国文化是大而深刻的,有一些基本的常识来证实,武术,功夫作为一种体能,武术打败敌人的方法存在,但武术和武术是农业社会和大众文学的浪漫想象。

它可以被视为一个笑话,它不是那么模糊和神秘。

有人和地方有河流和湖泊。

就像美国西部的牛仔一样,社会中的男人与电影和小说的描述完全不同。

它远没那么别致。

武侠小说正式从明清小说中崛起,进一步走向民国,最后在当代港台文学中走向金庸和古龙。

它们都是流行文学的分支,不能被视为历史。

跑到天山参加武术会议的武术大师可能会有复杂的日常身份,但他们一定看过武侠小说和武侠电影和电视剧,因为他们看起来刚从横店工作室回来。

武侠小说的主题大多逃脱了霸权主义,宝藏复兴,复仇和学习的主张,他们不会改变祖先。

实际上,除了报复,学习和具体意义,霸权和宝藏恢复几乎是不可能完成的任务,甚至是从物理和辩证法的角度来看,甚至是穴位,轻工,欺骗,魔力,宝藏,隐藏的武器,机构。

所有想象的产品,属于有趣的,主流的,不存在的极客,以及他们的原型都源于明清初期的“水浒传”和“三国五神”。

男人,这个概念最初是一个民间正义的主持人,被迫在农耕文化中受到各种不公平待遇的迫害,但几乎容易受到严厉的国家机器的攻击。

在近代,西方工业革命带来了造船,科学文明和物质繁荣。

这个古老的国家成了殖民地。

大国的挫折感和民族自卑感混合了人民的心。

在民族主义浪潮中,骑士文化和需求的想象力变得更加血腥。

自20世纪30年代以来,武侠电视剧已经过河,从人物到表情都充满了鸡血,但远不是古典武侠文化。

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